2)第28章 替天/行/道_美人挑灯看剑
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  山河绵延,神和人手拉手走在天地之间,为友为邻。又有一座叫做“不周”的山,是上和下的□□,神离开地面回云中城去,人就登梯去拜访神。神和人的关系是那么好,白天人把思念的话说给云朵听,晚上风就把神的回应从高天吹到地面……

  旦夕有语,神人不离。

  “后来‘不周山折,天地相分’,这里的‘天地’指的应该不是苍穹和大地,而是神和人。因为从这一句话开始,《古石碑记》就没有再写‘云中城’的事了。云中城变成天外天了,以前城里的神,就成了现在的‘上神’。”

  “这就是‘不周山折以分上下,天地不通后有方外’。”

  于是再也没有被寄托于白云中的思念,再也没有藏在夜风中的应和。

  天人相绝两茫茫。

  “怎么会这样啊?”陆净忍不住喊道,“怎么、怎么不周山就折了,天地就不通了呢?”

  明明一开始还杂然而居,旦夕相语。

  “谁知道?”

  仇薄灯把醒木丢还给左月生,随口应了陆净一句。

  比起不周山怎么折的,神和人怎么翻脸的,仇薄灯更在意另外一件事。

  现代神学家民俗家研究史前信仰的时候,经常发现在各地文明里都有“神和人从共处走向分离”这种说法。学术界提出的解释之一是:人有探寻世界来源的本能,不同的民族会依据观察的自然现象,创造出不同的神,赋予他们创世的能力。但神是不存在的,所以原始人便不约而同地想象出“神人分离”的故事来解释神的去向。

  不周山折的古事印照着神人分离的假说。

  看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山,他从小说里读到的只是露出水面的一角,隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。

  就像……

  啪啪啪!

  “仇施主博闻强记!”不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌,慷慨激昂,“所以,三位施主,你们难道就不好奇这天外天,到底要杀谁吗!只需要一万两黄金,惊天内幕带回家!过了这村就没这店,机不可失时不再来啊!”

  左月生和陆净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。

  “不就是师巫洛吗?”左月生翻了个白眼,“买你个头,还一万两黄金,我呸!”

  “什么?”不渡和尚大惊失色,“怎么回事?这可是辛秘!”

  陆净找到了点“原来我不是最蠢”的自信,吭哧吭哧就笑:“秃驴,你傻不傻啊?你要是说‘想不想知道百氏为什么伐巫族’,那说不定还能卖点钱,结果你自己都把最悬念的‘天外天’抖出来了……嘿,巫族最出名的那位,不就号称‘神鬼皆敌’吗?啧,就你这水平,去茶楼说书都没人听吧。”

  不渡和尚一副悔之晚矣的样子:“贫僧着相!贫僧着相!”

  “你也别相不

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