如果把咖啡馆换成ktv,洗浴,星级酒店,高档餐厅,似乎也并没有任何违和感啊。
“没有需求,资本家们会创造需求,有了需求,就会有市场,就可以营销了,大家都知道进化论的著名代表家,查尔斯达尔文吧,
但其实,这个不只是查尔斯达尔文一个人整理出来的,达尔文的祖父伊拉兹马斯,同样是一个著名的医学家,他写过三本书《植物学》《生理学》《生命学》给伊拉兹马斯达尔文产生重要的影响,后面才写出《物种起源》。
但是伊拉兹马斯除了医学家的身份外,还有个更重要的身份,就是资本家,就是他把奢侈品这种东西,用营销手段推广到普通人家。
现在很多夏国人以拥有西方奢侈品为荣耀,但可悲的是,两百年起,整个西方都为我们的瓷器和丝绸疯狂,瓷器一度在英吉利是皇室专属的用品,工业革命后,虽然没有废除贵族制度,但是对瓷器的管制不那么严格了,
于是伊拉兹马斯就看中了这个生意,但是贵族毕竟是少数,而且从夏国进口瓷器又过于昂贵,数量少了不划算,于是伊拉兹马斯把目标放在了这些手里有些闲钱的工人朋友身上,
伊拉兹马斯先获得贵族们的订单,然后大肆宣传,号称是皇室专供,等大量瓷器从夏国进口来后,在所有瓷器中印上某著名庄园的名字,假装是专供产品,由此引发平民和中产阶级们的热捧。
毕竟可以和皇室用同一种瓷器,是当时所有底层阶级的梦。
但是瓷器这种东西并不是消耗品,为了能够更有效的收割,资本家们把目光放在了服装上面。
他们重新定义的服装的意义,以前大家穿衣服是为了遮羞,或者区分阶级,现在不一样了,现在服装的意义,是要得体。
什么叫得体?就是在合适的场合,穿合适的衣服,工作服,休闲服,礼服,外出服。
并且重新用一个名字,加速了人们对衣服的更换速度。
这个名字叫做时尚。
时尚这个词语的本义是对强者和优秀文化的向往。
比如春秋时期,楚国羡慕中原文化,因为当时中原是文化发源地是先进和强大的代名词。
但是后来楚庄王一鸣惊人,成为霸主,中原王朝又开始疯狂追捧楚国文化,如楚王好细腰,这种自上而下的审美,影响了当时整个华夏的审美,这就是一种时尚。
而西方的时尚也是如此,自上而下的影响,就像伊拉兹马斯在瓷器上印皇室庄园的名字,
而且这种行为,其实就是品牌效应最初期的运用,营销催生了品牌,而品牌对应着社会阶级象征。
但是这一切的原因,都是资本家希望工人们能够老老实实的在工厂里,接受他们的榨压,让他们沉溺在短暂的物质虚幻中,直到消亡。
所以奢饰品的本质,
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