然能养成,那就有长歪的可能。当然这个‘歪’的定义是以人看事物的角度去定义的,客观的说是影响,不应该带有褒贬色彩。
在凯恩眼中,上帝一系因为一神论而火种逼格甚高,包罗万象、全知全能,这样的火种,泛用性极佳,有机会的话,值当的费把力气搞到手,更何况是这种送到嘴边的。
天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃。
直白的说就是该出手就出手、果断爽利点。
神殿山的偏殿,神棍程序卡艾尔再度出现在被营救的人们面前。
“诸位,吾主愿意赐福,请信者沐浴更衣,保持肃穆。”
随着这一句话,封神仪轨开始。
相比于成神的那一刻,认认真真走完仪轨流程才是最重要的,直接决定了是否能够封神成功。
当然,卡艾尔肯定不能对信民们说:“你们才是决定成败的存在。”
若是对传销洗脑那一套有所了解的人,看到卡艾尔所干的事,就会有很强的既视感。
首先需要强调肃穆,它的潜台词是:禁止不受约束的攀谈和交流。
然后是聚在一起的人,数量不能多,基本不超过百人,人多口杂、容易乱,气氛难以营造,布道之言容易被鉴破。
布道的核心是理念灌输,不是讨论会,更不能是辩论会。
这期间,恩威自然是不能少的。搞传销的一般是接风洗尘、吃点好的,顺便炫耀下‘成功者’,展望下未来,哄的目标入坑,比如借登记等名堂把身份证收了……
而今晚的营救、治伤、安抚,就是超凡版本的施恩。
威也用过了,某位被营救回来的信民,真实身份竟然是邪信者,是间谍,在接受神力愈伤时,神力破除其伪装,令其显出怪物的本来面貌,随后被击杀。
这当然就是场戏,能通过灵魂色泽辨别敌我,怎么可能让邪信者混进来?不过是让人们通过比较深化印象。
信仰这种事,适合点拨衬托,旁敲侧击,不适合煽动怂恿。
卡艾尔从始至终都没有要人们信,而是围绕趋吉避凶受祝福这个概念做文章。
现在,在卡艾尔的指引下,人们穿过华丽宏伟的厅室,进入浴场,与他们想象的沐浴不同,这浴场竟然是条奇异的水道,一樽樽托着水瓶的雕塑立于水道两旁,有发光的纯净之水子瓶中泻下,而水道中的水同样剔透发光,给人以梦幻般的洁净感。
“不信吾主之能者,不可受洗。”
卡艾尔又道:“沐浴时不会见到他人,不必惊慌,前行即可。”
人们心中其实是忐忑的,往昔这光明教会的信仰,讲究的是自行信奉,这是新教的玩法,不需要牧师、神父,信民直接就能跟上帝联系。
然而这次被救,卡艾尔却说,受洗受戒,总是要有个郑重的开端,才算是真正入门。
人们一想,似乎也对,但没
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