在艾卡拉,人死后分为三个阶段。
第一阶段是安息。从死亡到7-10年,属于这个阶段,鉴别方式为尸骸是否彻底腐烂。当然,这种方式并不是特别准确,有不少人诟病。
这个阶段是最容易出问题的。受到惊扰什么的,就有可能诈尸,或灵魂惊起,成为幽魂。这种既不算是活,也不算是彻底死的状态,就被称作不死,或者灵俑。
也正是因为如此,这个世界的土葬仪式隆重,档次规格也都较其他世界生产力相近的文明的丧事规格高。
结婚可以寒酸,但丧事一定要讲究,尽量用好的棺木,选好的墓地,法事做全,多请些人予以死者祝福,这样就能更好的保证安息。
第二阶段是长眠,这个大约要几十甚至百年,鉴别方式是骸骨也烂掉。
这个世界的人普遍认为,伴随着骸骨烂掉的,灵魂也会消散,这就叫尘归尘,土归土。(轻盈而近乎无形的尘代表灵,土代表躯体。来自世界,归于世界。)
这个阶段已经很不容易出问题,但也会有特殊状况,比如有大执念的,又或被黑法师以邪法唤醒。
第三个阶段是来世。
这个世界的人,相信真灵不灭,记忆虽然会丧失,但最核心的真灵会一直存在,而如果前两个阶段顺利,第三个阶段就能重新做人,并且根据生前作为,获得不同程度的赐福。
所以‘行善积德修来世’的说法大行其道,统治者们当然也是乐意看到的,人们能乖乖的当大牲口,自然是好的。
反过来,不得安息,化作幽魂游荡,这被认为是非常悲惨的遭遇,而被恶魔折磨,则更甚,因为很多人都相信,灵魂落在恶魔手中,所遭受的折磨是近乎无止尽的。
这种种习俗,导致哪怕是最穷困的村落,也必然有着非常讲究的墓园。甚至有可能比庄园中任何一桩房舍都豪华阔气。
墓园中往往有着大量的艺术气息浓郁的石雕,墓碑也都很精美,最差的那种,除了碑面,也至少会顶着圣教的徽记雕刻,这意味着接受过安息祝福。
不得不说,在魔幻世界,任何一种生物,想要成为食物链顶端的存在,难度都要更大一些。
凯恩甚至怀疑,人类根本就不是这个世界的纯粹土著。要说精灵、矮人是土著,他是信的,因为就一个生物种族而言,尤其是文明萌芽期前后,适应环境就是进化的唯一方向。
既然代表了进化的较高层次,那么即便不能像精灵那样个个都是天生施法者,起码也得像矮人那样,有着类法术天赋,又或魔兽那种的也算。
毕竟是在一个长期的类核辐射环境下生存,超凡力量无处不在,植物、动物都受影响,而人类以之为食,甚至呼吸的空气中都有魔力因子,不可能不受影响。
可结果却是魔法,仅仅是少数人才
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