第601章这年代已经没有神迹了
伊登直直地盯起布鲁斯,
“倘若法律说吃面包的人都要死,难道人就要失去吃面包的权力么?
在人心里,有自然法。”
布鲁斯神甫皱了皱眉头,
“自然法…真是古老的词汇。
你真是位博学多识的教士,一定看过不少古籍。”
伊登从布鲁斯神甫的话语里听出,过去的许多观念,在这个年代已经不再被全盘接受,甚至不再被认可。
“无论这词汇有多古老,它仍有属于它的意义,神在我们灵魂里赋予了自然法,无论俗世有多少法律,只要违背自然法的,就该被扫入垃圾堆里。”
说完,伊登嘲讽般问道:
“你还有更多冠冕堂皇的理由么?”
布鲁斯神甫皱住眉头,他似是有些被激怒了,
“教士,是你在说冠冕堂皇的理由!
是你在大谈什么信仰,什么自然法,这简直虚伪至极!
而我,我不一样,我只是希望他们活下去,相信这也是神的旨意。”
“神的旨意是要你收取钱币么?”
“噢,仅凭这个,你就足以否定我了么?”
布鲁斯神甫发笑地看着伊登,
“我们难道不曾收取真教徒们的钱币吗?”
伊登犹如一头眸光带怒,时刻要扑出去的雄狮,
“那是他们给教堂的捐献。
他们的钱要么用在典礼和仪式上,要么就用在了接济穷人上,要么用在教堂的修缮上,要么用在信徒们的婚礼、葬礼之上……”
伊登还没说完,布鲁斯神甫便出声打断道:
“教士,你是多么清高,简直就是神最杰出的仆人。
可又有多少人像你这样分文不取呢!”
这话语落下时,伊登噎住了片刻,他见过许多像自己一般廉洁敬神的神甫,也见过许多金玉其外、败絮其内的神职,教会就宛如一个什么都装的麻袋子,它看上去神圣辉煌,里面却容纳着各种各样的人,既有罪恶、又有善良,既有力量、又有软弱、既有污秽、又有圣洁。
布鲁斯神甫仿佛找到突破口一般,
“我也曾想像你一样,做一个行义的人。
可是,做一个行义的人,又有什么用呢,到最后的结果,或许连罪人都不如。
经文里说过许多神迹,可那些事情,如今出现过吗?
我们教会劝人行义时,总说人会得到神的垂怜,可当义人惨死时,又说他死后将获得幸福。
你看看,当事实相反时,教会总会拿出另一番说辞!”
伊登沉默下来,一言不发地盯着布鲁斯神甫。
后者仍然滔滔不绝,
“在这一点上,异教就比我们高明多了。
他们早早就否定人行义会在现世得到善报的说法。
岂不知在那异教经文《深渊纪》里,那个女先知一生行义,也未曾有过任何奇迹么?
在《神迹书》里面,可没有谁真正得到我们眼中的善报。”
面对
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