做,无非是因为当初佛头造像等东西走私太过严重,要遏制这股走私风而已。
事实上,这个政策制定之后的确是有效果的,而且效果还非常之好。
不过这样的政策环境下,那么多已然流落在世界各地的东西,怎么办?
跟老外讲什么爱国或者国家之类的没用,人家不会在乎你爱不爱国,也不会在乎东西是不是你国的。
人家在乎的是钱。
东西是跟着钱走的,谁出的价高跟谁走!你关上门,抵不住国际市场的游戏规则!
但是傻乎乎地掏钱去买也是蠢,鬼佬那套把戏现在很多人都看得非常明白,但是却没什么办法。
张天元有幸掺和了这场游戏,现在他在国际市场上几乎都列为黑名单了。
因为鬼佬怕他,东西绝对不会给他。
可这阻拦不住张天元,很多事儿,不用他亲自出面,依然能够办妥。
真有心,真有志气,就应该遵循规则,好好的努力用心,通过市场交易的手段,低进高出,用眼光把东西慢慢淘换回来。
战略资源都在自己手里了,才好制定游戏规则,跟鬼佬的古董商博物馆好好的斗斗气,玩玩他们。
不错,魏晋南北朝到隋唐,这段时间的佛教造像中的精品,是艺术珍品,国之瑰宝。
翻翻国际上哪些大拍的图录,知名古董商的展览册子,国外博物馆的陈列,那是我们东方拿得出来的,完全与西方古典写实艺术风格不同的,另一派的艺术。
这是一种理想,站在这种理想前的观赏者,轻轻走过时,会赞叹或者会心一笑,而为了这种理想,企图去赢得,去实现,去拥有这种理想的实体的人,或许完全又是另一种心境。
就如你观赏一个美人,和你把美人娶回家,接纳她的缺点,分享平凡生活中的一切时,你必然时不时会有的,怅然若失的心态。
但我想,这才是勇气。
在这个江湖中的,那些黑暗中的买卖手们,他们或者不是清高的研究家鉴赏家,但爱不是说出来的,不是清谈,而是看你付出多少代价,才是爱的几多深刻,爱之越深恨之越切,心态也就更复杂。
听着窗外离离细雨,他们会在午夜扪心自问:当初迷恋这些,投身这一行的初衷哪去了?或者光鲜周旋,或者不见天日,熬了这么多年,如何给自己交代?如何给关心自己,质疑这行,不知道自己在干什么的人,一个交代呢?
暗夜中的买卖手们,常在子夜十分,聚在一起,名为把物静观,实则扎堆取暖,罢了。
造像这一类东西,绝大多数好东西其实都在国外。
提到国外馆藏的这些早期佛教石雕造像,包括壁画之类的,不能不提一个人卢芹斋。
这是十九世纪末流落到法国,靠倒卖中国古董家。
这个也就是我们现在通常叫“国难财”,短短十数年就成为当时国际最知名最有实力的大古董商。
此人与戴维斯的父亲十分相似,只不过此人做得更大而已。
现在流落在欧美馆藏的私人手中的重要中国文物,大部分都是直接或间接经过他的手周转的。
有些人说看到他经手的这些文物,就如你看有些标牌下面标有经“”收藏或买卖,就如更为大6人熟知的那一辈的古董商如仇焱之,孙瀛洲等位一样。
俨然已成为现在文物市场上,流传有秩,出身名门的标志之一了。
张天元只想说一句,他卢芹斋真不配!
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