民，势必要有新办法、新路子。
想到此处，赵凤已经决定，将所思整理出来上奏圣人，或能搏得圣眷。
赵在庆离开州衙之后，很快出了城。
他注意到城墙根附近多了很多百姓，风尘仆仆，而进城的时候还没有。
稍一打听，原来是来自河南、河北的新移民：镇州、魏州、汴州、宋州百姓各两百户。这会正等待州府将他们分往各县，定居垦荒。
他听赵凤提过，伊州人烟稀少，刚刚来了一批拔汗那工匠、中原手艺人、淮南乱兵家属，加起来也才2300户、11700余口人——刚刚恢复前唐年间的户口。
回到驿站之后，留守的商队成员也在讨论这件事。
“移民规模小得可怜，完全不似辽东那般大开大合啊。”
“说实话，就伊州的条件，它也就只吃得下这几百户人，多了不行。”
“哈哈，穷地方，就这样。”
“说起来，圣人这些年一直在死磕辽东，快二十年了吧？”
“你不说还想不起来，真有二十年吗？唉，二十年前我还在撒尿和泥玩呢。”
赵在庆闻言有些怔忡。
花二十年时间，持之以恒地死磕一个地方，圣人对辽东是真的执着。
以赵在庆的认知，他觉得辽东应该没人能翻得起大浪了。
契丹人不行，渤海人不行，女真人也不行！
那么多不用朝廷花钱的骄兵悍将镇守着，再过几十年，俨然关外中原。
说句大不敬的话，到夏朝末年，应该不会有胡人从辽东入关了。纵有，应该也是生活在苦寒之地，仍然保持着一定战斗力的汉人军队——入关镇压“义军”。
对传统汉地的认知应该更新了。
而既然辽东不用朝廷再投入大本钱了，西域呢？会不会是新一代的辽东？
手段应该会有些不太一样吧，但以圣人对边疆地区的执着来看，本质上应该是差不多的。
有些人博古通今，自以为全知全能，提及圣人在辽东的布置，非常不屑，认为是大败招，历朝历代的明君绝不会这么做——不是做不到，而是不愿意做。
他们的核心论点是府兵应该放在眼皮子底下，盖因朝廷控制力一旦下降，威严扫地，这就是祸乱之源。
但赵在庆觉得圣人的胸襟比他们都大。岂不闻“君子之泽，五世而斩”，白读书了！
前唐之时，从来没有往西域主动强制大规模移民，要么是发配罪人，要么是招募军士及其家属，都是被动行为。
是国力不足吗？当然不是。武后修的洛阳明堂，都足够安置十万户百姓去西域了。
说穿了，还是他们不重视，下意识觉得那地方可以舍弃。
反倒是西突厥被击败后，斛瑟罗可汗残部七万人从西域移民到中原，武后下令沿途州县递顿开支……
西域应该是下一个辽东，诸般买卖还是可以做得的。
两天之后的四月初三，赵在庆带着补给完毕的队伍西行，并于五月初抵达了高昌。
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