“慈航普渡剑典”名为剑诀,实则与“太阴十三剑”一般,是为正反两面。
“太阴十三剑”修炼到极致之后,可以孕育心魔,“慈航普渡剑典”修炼到极致之后,佛光一照,剑光一扫,境界不如自己的对手便要当场跪地悔悟,正应了“普渡”二字,也就是佛门所说的放下屠刀立地成佛,这种悔悟的时间可长达几十年。实则是以佛光将对手的本我彻底压制束缚,然后再塑造一个对立的“心魔”,与“太阴十三剑”不同的是,“太阴十三剑”的心魔为恶,佛门塑造的“心魔”为善,只是两者殊途同归,都是将人变成另外一个人罢了。如今佛门凋零,已经无人修成。如果白绣裳踏足长生境,修成“慈航普渡剑典”的最后一卷“我字卷”,便能有如此神通。
“慈航普渡剑典”的四卷分别是“剑字卷”、“心字卷”、“无字卷”、“我字卷”,其中“我字卷”最为高深,“无字卷”次之,“心字卷”再次之,“剑字卷”最次。此四卷循序渐进,如同打牢地基再起高楼,所以确保了“慈航普渡剑典”是为玄门正道之法,而非旁门左道之法。
“心字卷”作为“剑字卷”的进阶,“无字卷”的基础,其关键就在于一个“心”字,此心不仅仅是己心,也是他心,所以白绣裳才要通过心腹弟子苏云媗用“剑字卷”来交换“坐忘禅功”,由此学得“他心痛”。
李玄都运用“心在卷”隐匿形迹,不是真正消失不见,而是影响对手,使其“骑驴找驴”,分明就在眼前,却视而不见,听而不闻,不以为异,以此达到隐匿行踪气息的效果。
方才上官莞的注意力都集中在宫官的身上,李玄都以有心算无心,又是先天克制上官莞,那么一举偷袭得手便也在情理之中了。换成其他任何一个天人造化境的高手,都万无可能如此轻松,这也正应了《左传》中“君以此兴,必以此亡”的话语,上官莞因为李玄都而得以跻身天人造化境,那么败亡在李玄都手中也是必然之事。
这是李玄都第二次擒住上官莞,可他还是不打算杀上官莞,不是怜香惜玉,而是他要从上官莞的口中询问出阴阳宗的机密。
宫官轻笑着来到被捆得结结实实的上官莞的身后,从后面揽住了她的纤腰,在她耳边吐气如兰道:“上官姐姐,若是不想吃苦头,还是早些招了罢。”
上官莞望着李玄都,冷冷道:“栽在你们两人的手里,我无话可说。”
宫官轻笑一声,双手上移,轻轻一握,上官莞的脸色骤然通红,怒道:“宫丫头,你要干什么?”
此时李玄都已经转过头去,望向河面上的一轮水中月。
宫官道:“姐姐可是个大美人,你说我要做什么?对了,东城中有好些妓院,如果上官姐姐被剥
请收藏:https://m.ergen9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)