境界修为一事,源自于三教祖师。无论是道祖和佛祖也好,还是儒教的圣人也罢,本意都并非是与人争强斗狠,就拿道门而言,所求无外乎“长生”二字。所以境界修为与战力高低有关系,但没有必然联系,在通常情况下,境界越高,战力越强,却不是绝对,也有例外。
江湖争斗,尤其是生死之战,不仅仅讲究境界修为的高低,还要讲究天时、地利、功法、计谋、法宝,如此便是六要,六要得五要,则必胜无疑。
不过在这六点关键因素中,最为稳健的还是境界修为,毕竟天时、地利、机谋都会随时而变,而法宝也不过是身外之物,唯有功法和境界修为能够长久不变,故而江湖中人也是首重境界修为。
话又说回来,境界高,不意味着与人争斗的手段更强,如那毕生都在寺庙中钻研佛法的老僧,境界高是高了,可是遇到常年在江湖中生死搏杀之人,哪怕境界略微低于老僧,老僧也未必能胜。这也是当年李玄都不过是归真境强九,却被排在了太玄榜第十的原因,李玄都自踏足江湖以来,厮杀不停,数年之间转战大江南北,战绩辉煌,让人信服,比起那些多年不曾出手的隐世大宗师们,境界些许不如,可战力却能胜之。
如今李玄都虽然坠境,但那些与人生死搏斗的经验却没有丢掉,又寻回了“人间世”,得了“太阴十三剑”,甚至比曾经的他还略有进益,所欠缺的仅仅是境界修为而已,只要他能重回归真境的强九,自然又能变回当年那个挡者披靡的紫府剑仙。
没了裴家老小需要顾及,单枪匹马的李玄都赶路脚程更快,日夜兼程,不过用了三天时间,就已经横穿了大半个兰陵府,再有一日行程就能抵达丹霞峰。
丹霞峰是整座太清山西半部分中的最高峰,林木葱茏幽翠,远胜太清山的其他山峰,以一个幽字冠绝齐州。
因为丹霞峰上贮存了东华宗八成以上的丹药,价值连城,所以东华宗并未在丹霞峰上大肆修建山路,只是留了一条曲折小径以及一个一个以青石垒砌的平台,在平台上再筑造迎客亭,饰以红漆,在树木格外茂盛的丹霞峰上分外显眼,可谓是万绿丛中一点红。若是有高人乘风俯瞰,便会发现这些迎客亭暗合兵法之道,皆是处于登山的必经关隘位置,而这些迎客亭相连,便是一条登山之路。
在距离峰顶还有十余里路程的位置,有一处天然形成的平台,这里以青砖铺地,伫立有东华宗的山门牌坊,两旁分别是两只巨大石雕青狮,过了山门牌坊之后,则是台阶千余级,直达峰顶,峰顶有连绵殿宇,以峰名为宫名,就叫丹霞宫。
在此间的东华宗之人,很少涉足江湖,与世隔绝,而且对于绝大多数外人的登山拜访,也一律拒
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