佛家说天地间有六道轮回,分别是:天人道、人道、地狱道、饿鬼道、阿修罗道、牲畜道。人死之后,皆往六道而去,只是有横死、枉死、冤死之人,一口怨气不散,魂魄入不得轮回,去不得六道,只能飘荡于天地之间,游离于阴阳之外,此即为‘鬼’。寻常之鬼,浑浑噩噩,没有灵智,也无传承接引,不知何来,不知何去,被天风一吹,被烈日一照,被春雷一震,便要消散,不能长久。若得机缘开了灵智,也因为发泄一口怨气而干扰人道,被奇人异士超度诛杀。唯有极少数能在大机缘之下成就气候,不但一点真灵不昧,而且还能积攒功德气数,受朝廷册封,以凝聚香火多少,或成一方土地、或成一地城隍。”
因为鬼物日多,于是就有道门先贤开始研究鬼物修炼之道,摸索出一条饲养鬼物之路,继而又衍生出养尸之法,这便阁皂道的由来,与正一道、太平道、全真道并列齐名。
道无正邪,法无对错,皆是因人而异,皂阁宗出自阁皂道,却误入歧途,一味以术法利己,终是坠入邪道,更是公然将“阁皂”颠倒为“皂阁”二字,以示自己知错不改。
皂阁宗扎根于北邙山,数百年来,皂阁宗大肆蓄养鬼物、僵尸,使得好好一座北邙山从一方风水宝地,生生变成了一片鬼域,大白天都是鬼气弥漫,阴气森森,鬼影幢幢,等闲之人不敢入内。若是赶上乱世时候,饿殍遍野、死尸遍地,那便是皂阁宗大为兴盛的时候,当年金帐汗国攻陷前朝大晋的半壁河山,骑军所到之处,屠城掠地。当时的江北,赤地千里,十室九空,尸积原野,衣冠南迁,胡狄遍地,京观无数,却是如人间炼狱一般。
那时候的皂阁宗便在北邙山构筑大阵,引万鬼入北邙,蓄养尸兵鬼卒无数,使得皂阁宗势力盛极一时,近乎以一宗之力抗衡正道十二宗,到最后,竟然是正道十二宗和邪道诸宗联起手来,方能与皂阁宗分庭抗礼,最后还是大魏太祖皇帝兴兵驱逐金帐骑兵,使得天下太平,皂阁宗再无鬼物、尸体可以补充驱使,方才被一众宗门联手打压下去,也正因如此,皂阁宗元气大伤,近乎灭门,这些年来在地师的扶持之下才略有起色,却也不复当年之盛,而且前些年的时候,地师忌惮于皂阁宗的可怖潜力,多有压制之举,使得偌大一个皂阁宗竟是只有一具铜甲尸,直到正邪双方撕破面皮,地师才放开对皂阁宗的禁制,短短数月之间,皂阁宗就接连炼制了“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”两件半仙物,若是再有三年五载,皂阁宗甚至能将其补全为完整的仙物品相。
这也是李道虚同意暂时放下成见共同讨伐北邙山的缘由所在。皂阁宗就像一只疯狗,地师在它的脖子上拴
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