那桃山倒也不是真的需要什么解禁之物,她掌控的可是时间法则,说五百年,那就不会超过一天。只是就这么叫观音来,总是显得意图太明显。有了这点事,也算个由头,不让慈航白来一趟。
一日后,长安依旧处于沸腾之中。没有什么比自己日日参拜的神灵出现在自己面前更让信徒兴奋的了,不仅四处观音庙的香火旺盛,所有的佛寺都是人来人往,香烟缭绕。
但是人最多的还是圣母山,圣母宫被围的那是水泄不通。这还是在有诸多达官贵人在场,拦住了平民的情况下,不然只怕是更为拥挤。
然而这并不能阻挡民众们热情,那些上不得山的信徒们,就在山脚下开始祭拜,那场面,比之皇帝出行还要来的壮观。
这只是因为圣母显灵吗?不,不完是。还有一部分原因是,圣母的地位乃至道行还在观音之上,她是观音的师叔。既然要拜了,那肯定要先拜更厉害的那位不是。何况道教乃是我本土宗教,佛教不过是外来者。
伴随着这股热潮,人们对于圣母的身份也开始议论纷纷。这圣母宫可是供奉了许多圣母,就连主殿之上,也供奉了三位圣母。自古相传,三位圣母不分主次。所以,对于圣母身份,他们不能确定,哪怕再缩小猜测范围,也还有三位圣母。
不过有话题,就有热度,伴随着种种猜测,三位圣母,乃至圣母宫的其他女仙的来历,地位,传说一一开始流传开来。其中最受尊敬的自然是人类始祖,大地之母女娲娘娘。补天造人,功德无量。
第二位的则是后土,执掌山川河流,自古皇天后土,地位无可替代,乃是实权的大地之母。更有身化轮回的功德,执掌幽冥的职权。
人的生前站的大地,死后去的地府,皆在后土管辖之中,岂可不拜。甚至有人起土房屋,墓地,都要在一旁先祭拜后土,或是给后土设立牌位,常年供奉。
第三位却是太阴娘娘,只是这位太阴娘娘功绩不显,有传言乃是日母,生下过十个太阳。传言纷纷,也没个定位,因为神秘倒是更引发众人好奇。
随后便是西王母,作为上古女仙,有长生不老药在手,又有可以让人升仙的蟠桃在,与秦始皇,汉武帝都有过交集的她,也是让人津津乐道,有想要一观蟠桃宴的心愿。
在后便是九天玄女,最受兵家的喜欢。玄灵斗姆元君,黎山老母这些,倒是还靠后了些。
伴随着轰轰烈烈的女仙热潮,男仙也在长安乃至大唐火热了起来,毕竟这个世界,还是男权的时代。一众学子男人,自然见不得女仙喧嚣尘上,贬低了他们男人的地位。
最受推崇的自然是太上老君,李唐的老祖宗嘛。而后是玉清,上清,在之后玉皇大帝,紫薇,勾陈,南极长生大帝,青华大帝等等,
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