方无行趁热打铁,面向文帝,拱手说道:“陛下,二十一级军功制度的优点,臣先前就已经向您禀报过了,这两日朝会上也议过颇多次,可一直都没有一个定论,臣可以向陛下拍胸脯保证,只要本国军队照此方略改革,定能战斗力大涨!列国争霸可能即将就要来临,我大齐强军,迫在眉睫!此方略早一日施行,我大齐就能早一日抢占先机,立于不败之地!”
文帝闻言若有所思的点点头,说道:“方卿为大齐殚精竭虑,朕都明白,但言、鹤两位阁老说的,其实也不无道理,大齐人心所向,若施行以人头论军功的制度,恐怕会对大齐的国格有所影响。”
听得文帝居然会向着儒家说话,陆沉不由一愣,不过旋即便释然了。
虚情假意罢了。
文帝这么说的用意,只怕有三。
一是真的担心大齐国格会有损。
二就是维护其仁君形象。
虽然到现在还不知道所谓的二十一级军功制度,究竟是何名堂,但其本质是以人头论军功,激发将士奋勇杀敌,将士必会为多得人头而心狠手辣,无所不用其极,在以主张仁爱的齐国,这种制度委实算是名副其实的野蛮制度,和儒家主张的“仁爱”是不相容的。
而文帝若是毫不犹豫的支持这种野蛮制度,定会被朝野上下置以微词。
而三就是前面所说的,不过就是虚情假意罢了,文帝恐怕恨不得儒家官员全都在大齐朝堂上消失的干干净净,又岂会发自肺腑真情实意的去支持言巉、鹤松龄两位儒家阁老,而去反对其力排众议一手提拔上来的方无行呢?
在陆沉看来,不管文帝嘴上说什么,心里却一定是支持方无行的,毕竟还指望方无行冲垮儒家阵营,又怎会拆他的台?
况且以人头论军功,在儒家看来乃野蛮制度,以至于深恶痛绝,但以正常眼光来看,用敌方人头,来激发将士的积极性,有何不对?
战场本就是你死我活,人命如草芥般,在战场上所做的任何事都不能说是违背人性,因为战争本来就是没有人性的。
对于大齐的兵士来说,他们的职责,就是攻城略地,杀人如麻!
可如果没有实质性的好处,甚至遭到不公平的待遇,即便大齐将士再是忠君体国,又能支撑这份信念多久呢?
陆沉很认同方无行的一句话——
重赏之下,必有勇夫!
若想大齐军队天下无敌,最基础的条件就是得赏罚分明!
人为财死,鸟为食亡,抛下一家老小,上战场出生入死,哪个不是为了功成名就?
用爱发电?
呵呵。
在陆沉看来,言巉、鹤松龄所说的才是谬论,文帝何等帝王,孰是孰非,难道其心中会没有一杆秤?
况且就算不论对错,甚至方无行的革军制度就是为世俗所不容,但只要真的能为大齐打造出一只横扫天下的无敌军队,文帝想必也是不会介意的。
成大事,不拘小节。
相较于整个天下而言,世俗的眼光,又算得了什么呢?
请收藏:https://m.ergen9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)