这相当于在奥林匹斯神域中,有另一个不同的世界,而今天另一位天国之主阿蒙闯入了这里。
听见这番话,阿蒙意识到面前的毕达哥拉斯拥有凡人的血肉之躯,却带着神灵的灵魂印迹与修炼见知,竟是以前没有遇见过的一种存在。这是普罗米修斯在世间所求证,他追求的应该也是天国之主、金仙、菩萨之类的境界。
阿蒙有些不解的问道:“毕达哥拉斯先生,您当初与宙斯的分歧是什么?您既然不愿意成为另一位创世神,也没有脱离奥林匹斯神系,因为什么与宙斯产生了冲突?”
毕达哥拉斯笑着答道:“我与宙斯的分歧,和你与宙斯的分歧其实是一样的。所区别的是,我是奥林匹斯的神灵,而你不是。”
妙语声闻中,毕达哥拉斯解释了当年与宙斯起冲突的缘由,就是戏剧中那个“火种”的故事。奥林匹斯神系后起于九联神系与阿努纳启神系,尽管宙斯超越了创世神的成就求证了天国之主,但有的传统仍然保留,而且与其它神系做出了约定,就是将成为神灵的秘密掌握在神另手中。
本源力量的指引在人间并不公开,哪怕那些代表神灵的神殿祭司们也不曾了解。但这并不意味着不会出现新的神灵,神灵们会在人间挑选合适的人,指引本源的力量让他们成为神使。而另一方面,人间也涌现过不世出的天才,并没有接受神灵的指引、自行领悟本源的力量超脱永生,比如马尔都克与阿蒙。
马尔都克超脱永生后加入了阿努纳启神系,却最终脱离神系开创了自在天世界。而阿蒙则融合了阿努纳启神国与九联神国,开创了自己的天使之国。
普罗米修斯与宙斯发生分歧,就是在马尔都克超脱永生后不久。他认为应该将本源力量的秘密公诸于世,至少应该让在人间代表神灵的祭司们知晓。这也意味着凡人踏上超脱永生的道路,不仅是被动的接受指引,也成为一种主动的向往追求。
其实对于人间的信众来说,就算知道凡人可以超脱永生,但踏上这条道路的希望也是渺茫之渺茫。他们首先要被唤醒本源的力量,一步步经历考验修炼到人间境界的尽头,绝大多数人第一步就不可能成功。有幸踏上这条道路的人,也须有老师的指点,最好的老师当然还是神灵。
虽然这种转变表面上并不大,但其姓质却不同,超脱永生不再是只属于神灵掌握的秘密。其最重要的意义在于两点,第一是宣布凡人可以成为神灵,第二是不管这种可能姓是多么渺茫,也在人间留下了希望。
《普罗米修斯》这出戏剧里关于潘多拉的故事,魔盒里飞出的那些灾难,象征着人姓中不得超脱的一面。而在盒子的最底层还留下了一件东西,就是“希望”。
宙斯与普罗米修斯
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