想世界是因人而成,命运只是“剧本”,然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。
白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报,再加上自己深刻体会,渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。
如果有什么可以真正颠覆命运,让“大势在我”的就必是这股力量。
甚至可以说,顺应这股力量的,才是穿越者真正应该具备的“命运”。
没错,幻想世界和其中的众生,都是拥有各自的命运和因果。
但是,穿越者作来外来者,只是跟幻想世界和其中生命接触和改变,才诞生各种因果的吗?
这些因果是由幻想世界中的生命而产生,并不是穿越者本身应该具备的因果。
而且,因果是因果,命运则是命运。
穿越者应该具备的命运是什么?
如今,白堂镜正在做的,便是穿越者的命运。
那就是――改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。
由此而生的种种,才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。
这就是“善果”和“正果”差距的源头。
“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动,只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生,并没有根本上的改变。
只有“正果”,是把不公的命运扭转产生的。
因此,必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”,而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。
“恶果”和“负果”,也是同样的道理。
以前,白堂镜对此并不明白,往往把以上的道理混为一谈。
直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报,再之后慢慢领悟,直到眼下才彻底明白了这一切。
……
此时,鸠摩智抓了段誉就走,其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。
没有人再管白堂镜如何了。
所以,早就暗中注意这一切的他,也悄然追了上去。
段誉被鸠摩智点了穴道,全身动弹不得,给几名大汉横架在一匹马的鞍上,脸孔朝下,但见地面不住倒退,马蹄翻飞,溅得他口鼻中都是泥尘,耳听得众汉子大声吆喝,说的都是番话,也不知讲些什么。他一数马腿,共是十匹马。
奔出十余里后,来到一处岔路,只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话,五乘马向左边岔路行去,鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里,到了第二个岔路口,五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵,叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵,鸠摩智跃下马背,取过一根皮带,缚在段誉腰间,左手提着他身子,便从山坳里行去,另外两名汉子却纵马西驰。
这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了,却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。
何况,剧情主角的所在便是世界命运的中
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