秘法的。没有根系相支撑的神通,便如那无根浮萍,虽然暂时可以炼化入体,但是究竟不能在修行者体内落地生根。那些被丁勉吸进体内的“在”字真言意境,便是如此。纵使他暂时能够将这些掠夺来的真言意境,炼化入体,取之来用,然则在没有凝结出这些意境神通种子之前,却是不能完全称作是他的东西,只不过是暂时可以使用而已。这与从别人手中掠夺来的强大法器、鬼器是一个道理,你可以使用它来御敌,但是在没有真正滴血认主之前,这东西还称不上是你的私人之物。
《掌中佛国》他只是在佛门典籍中,看到过粗略的记载,这是佛陀以众生愿力,结合自身对天道的感悟而修炼出的恐怖大神通,一掌击出,可谓是山川移位、江海倒灌、日月轮转、天地变色,着实是一部改天换地的无上大神通。
《大慈大悲手》这颗神通种子,却是令他有些愕然。因为这颗种子承载的神通,其中便包含着九字真言,只是它却比九字真言还要深奥艰涩,内容之大,可谓包罗万象,几乎把所有的佛门手印,都囊括在了其内。大慈大悲,这或许便是万千佛门修士所追求的佛法真谛吧!这部神通为什么不以代表性的九字真言命名,稍加思索,他便明白了其中的关窍。九字真言神通,最初出自道经《抱朴子》,它的起源生于荒古时期的道门,虽然佛本是道,昔日佛门大能观此典籍,结合佛门秘法神通,也创出了自己的九字真言。但不可否认,九字真言这顶神通帽子,还是在道门,这是不争的实事,仿创来的神通,多少有些不光彩。
这部神通种子,可谓是他未来佛路的奠基石,不仅弥补了他之前没有经过仙道宗门系统传教的薄弱点,更是为他未来的仙途,打下了一份坚实的基础。这或许便是身处在大雷音寺的那位荒古佛陀,故意为之也说不定。他所修炼的那部以神魂见长的《明王圣魂经》,在整个佛门,也是独树一帜的一部修炼之法,与那些荒古佛门之法相较而言,毫不逊色!因此,他最缺的不是修炼法门,而是与其一脉相承的佛门神通。
这些被真言意境、先天八卦阵核心空间所束缚的九幽焚天蟒,可不就是上天赐给他最好的礼物吗?若是他将这些焚天蟒的阴魂、尸身全部镇压、收取,届时不但可以令他的《大慈大悲手。九字真言》一举臻至大乘之境,另外得来的《八部天龙护体功》、《大威天龙》等神通,修炼所需的引子,也算是全部齐集了。这是一则鱼跃龙门、一飞冲天的机会,天赐不取,反受其咎啊!
因此,用这部《大慈大悲手》的神通种子,去暗中吸取这些九幽焚天蟒身上的真言意境,是再合适不过了。或许这便是昔日那位镇压众蟒
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