,而老子李耳,就是历史上第一个图书馆长。
那时候在周朝不称馆长,而是守藏室之史,简称守藏史,俗称史官。
此前,图书事业,一直发展很慢。
据记载:大约在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越,他反对当时秦始皇实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。
而此时,作为当朝丞相李斯则加以驳斥,并且,他主张百姓禁止以古非今,更不可以,以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆,有私藏的《诗》、《书》等,也限期交出焚毁。
对于有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族。
并且,禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。
此乃“焚书”。
这事,有利有弊,弊端就是图书事业受到空前打击,但在书同文,车同轨、币同制、行同伦,统一度量衡。
并为统一文字,统一思想,大统一,做出了卓越贡献。
说起来,汉初时,皇家就已经着手大量网罗收藏珍贵典籍图书了。
开国之相萧何,更是在宫内专门督造设置了,用来收藏书籍的石渠阁和天录阁。
这也是人们常常把皇家藏书馆称为“石渠”、“天录”的原因。
汉武帝刘彻称得上一位比较重视,保存典籍的开明皇帝。
他不但在宫内建造了,专门收藏图书典籍的“秘府”馆舍。
还以下达公文,以官方形式,正式在全国广泛征集典籍藏书,算得上对秦朝以来“焚书”的拯救了。
但武帝之时,收缴书籍并不多,而到成帝时期,书籍丰富了,成帝时,下令命陈农访求天下遗书,珍贵孤本。
同时,又命刘向等人校雠诸书:光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋类书。
步兵校尉任宏整理兵书,太史令尹咸校对数术(占卜之书)。
侍医李柱国校对方技(医药之书)。
以前的书都是用竹帛记载的典籍,受焚书、战乱等影响,难免错乱失序、文字讹衍,故有“校雠”。
每一书校核完毕,全都由光禄大夫刘向编撰条成篇目,写出提要。
刘向去世后,刘歆承继父业,完成这一工作,并成《七略》一书。
书分《辑略》(诸书总要)、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》。
共计著录图书13000余卷。
《七略》作为历朝历代第一部目录书,虽有遗失,但精髓却保存于《汉书·艺文志》,流传至今。
汉和帝时,因经传之文,多不正定,又由蔡伦、刘珍、良史等人整理校雠。
灵帝时,则是蔡邕与卢植、韩说等校订经书后,便将定本,用古文、篆、隶三种字体书写,篆刻在石碑之上。
竖立在太学大门,作为标准,被人称为熹平石经,又或太学石经。
也因此,逐渐的私人藏书丰富起来,经学世家,藏书更多。
而眼下,刘枫微笑着目送,最后进馆的医学院的学子后。
他在心里盘算琢磨,待会下楼,怎么把各位家主调动起来,令他们主动将家中藏书贡献出来,校对抄录一份。
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