天下百姓,而不轻士族。并州没有大族吗?太原王家、郭家在我的治下不是一样活得很好?”刘琦答道。
“可是兄长收了士族的土地,让士族如何生存?”诸葛亮再问。
“士族本身又不种土地,要那许多土地作甚?彰显地位吗?还不如分给寻常百姓,便能养活更多的人,还能让土地不至荒废。岂不是更好?”刘琦反问。
“可是士族将土地租种给佃农,一样的可以养活许多人啊!”诸葛亮道。
“是呀,能租到田地的尚有一口饭吃,租不到的呢?碰到天灾战祸呢?士家收走了大部分的产出,佃农们留下的粮食只够温饱。碰到灾荒之年,饿死多少人口?士族可有拿粮赈灾的?他们只会哄抬粮价,为己谋利。”刘琦道。
“赈灾之事,理当由官府国库出之!”诸葛亮说。
“官府国库的粮食从哪儿来呢?有几个士族年年按正常收入缴纳税收?你到别的州郡去看看,除了军需粮草,哪个府库还有余粮?你再到我并州的府库看看,自从把土地分给了百姓,我并州各县哪个府库空虚过?这样一来,我并州就算遭遇天灾,也一样可以保证粮价平稳。”刘琦反驳道。
“那士族的优越将如何体现?”诸葛亮问了一个很小白的问题,但也是天下士人都想知道的问题。
“经商啊!他们会过得更加优越!因为经商会让他拥有更多的财富,而财富不也正是士家豪族所追求的东西吧?积攒土地和粮食最终也不过是为了得到更多的财富,何不直接经商换得财富?”刘琦道。
“士农工商,士族之人岂可为那奸诈的商人之事?”诸葛亮深受儒家思想影响,反正是看不上商人。
“士农工商,国之石民也!你们读百书究竟有没有理解这句话的意思?士农工商,不是说谁比谁高一等,不是地位的排名,它只是说这几种人士同为国家的基石,缺一不可!你仔细想一想若人人都看不起商人,无人经商,我们的社会将会是什么一种状态?以物易物?还是全部自给自足?”同样的道理,刘琦岁就在颖川学院辩得群英无言以对。现在对付一个小小的诸葛亮还不手到擒来?
诸葛亮陷入短暂的沉默,似乎在想象没有商人的社会状态。
刘琦接着说:“再说士人其实也不用自己经商呀!他们有资源,有钱财,完全可以请来精通经营的专业商人打理。坐收其成!其实跟圈来土地再租种给百姓有什么区别?他们一样过着习武,搏取功名的生活。”
“同时,得到土地的百姓,因为自己拥有土地的使用权,将会更加勤劳。自然会让粮食产量上涨,除去税收和一家人的口粮,还有结余,可以换成财物!百姓富裕了,自然会去购买更多的用品。那工业和商业自然会兴旺!而工业和商业
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