濞,驱着这辆天下绝对没有第二辆的黄屋左纛,到北城的平民区观光一圈吧?
要真是那样,且先不提朝堂会有多大的舆论风波,光是太后张嫣那里,刘弘就没法给出说的过去的交代。
君子不立于危墙之下,对文人而言或许是懦弱的借口、逃避的说辞,但对皇帝而言,却是需要时刻谨记的信条。
但越想,刘弘就越觉得哪里别扭。
作为政权一号人物,要随时注意人生安全是没错,放在哪朝哪代、古今中外,都是这么个理。
可刘弘心中,那股‘这没什么,首脑都这样’的主观意识越强烈,潜意识里的抗拒便愈发浓郁了起来。
等想明白潜意识里这股抗拒的来源之后,刘弘终是淡笑着点了点头。
以皇帝的身份前往首都平民区,必然会导致安全出现隐患不说,还会在某种程度上,沾染‘破坏政治规则’的嫌疑。
——无论哪朝哪代,但凡是华夏政权,最高领导者与最底层平民之间的对话,往往都是不被认可的。
举个简单地例子。
刘弘跑到了某地的农田边,跟某一个乡间老农交谈,最后得知,当地官员胡作非为,对地方百姓百般欺压;而后刘弘雷霆大怒,下令朝堂彻查此事。
这样一件事放在后世,那不过是一次再正常不过的寻访,但在汉室,在古华夏长达两千多年的封建历史上,这就是破坏政治规则。
在下令朝堂‘彻查该老农所在地的行政状况’后,刘弘所需要面对的第一个问题,不是如何解决老农的困难,如何改善当地的行政。
而是刘弘要跟朝堂给出一个解释:自己为什么会和一个老农搭上话?
自己又为什么会出现在农田边上?
或许在后世人看来,这有些本末倒置:问题的关键,不应该是老农的悲惨遭遇,以及当地官员的问题吗?
怎么又成了刘弘无故外出的惹得祸?
实际上,即便是在后世,类似的事情也会得到相似的处理方式。
——只要没有引起太过巨大的舆论关注。
在汉室,以及其他封建时代也一样,还是同样一件‘老农向皇帝状告官员不作为’的事。
如果是老农在田边,跟穿着便服的皇帝刘弘随口一说,那这件事,刘弘最后大概率要承担‘干涉地方执政’‘鼓励、怂恿越级报告’‘破坏政治规则’的黑锅。
可要是刘弘在听说这件事之后,跟老农说:老人家,这件事小子我管不了,估计皇帝老儿能管,我知道登闻鼓在哪里,我带你去吧?
如果最后老头儿真的敲响了登闻鼓,并和换了身衣服的刘弘又说了一遍当地官员鱼肉百姓的事,那刘弘就不算破坏政治规则了。
——人家自己来找我说的,又不是我问的~
或许说起来很复杂,但简单概括一下,实际上也很好理解:皇帝向下不越级,起码是不
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