，永徽二年三月，李捷班师苏大港的时候，在这里就受到了天竺人盛大的欢迎。

　　首先是佛教徒，就算佛教在全天竺具有统治地位了，雅利安人原始遗留的婆罗‘门’教政治上依旧有天然优势，占据了大批土地，不断接受贵族们，刹帝利们的土地馈赠，并在教理上向佛教发起进攻。

　　佛教之所以在天竺受欢迎，一方面是他的哲学观，以及轮回思想给广大疾苦民众一个解脱的方向，另一个方面，佛陀乔达。摩悉达多出身也是刹帝利阶层，天然上，佛教的种姓顺序是刹帝利，婆罗‘门’，伏舍，首陀罗，姿态放得很低，当然受刹帝利阶层的国王武士欢迎。

　　如今李捷一路上武力铲除了婆罗‘门’的势力，兼修建了不少佛寺，投桃报李，王舍城的佛陀们开始极力推崇李捷的统治。

　　另一个方面，闽国还在天竺有个最早支持者，印度的大商人们。

　　自古以来，印度的大商人们就参与到国际贸易中，从青铜时代与巴比伦，埃及的贸易一直到现在，尤其是闽国崛起后，近两年走海上丝绸之路的天竺商人越来越多，发家的也越来越多。

　　以月长石，蓝‘色’大宝石，珍珠玛瑙，‘波’斯的青金石等各种珠宝，豆蔻，丁香，檀香，樟脑等各种香料以及马匹，大象去东方换取丝绸，瓷器，茶叶等等特产已经成了不少商人的主要营生，尤其是闽王都督府更类似于与一个大商人的集合体，同类相亲，天竺的商人们更欢迎李捷到来。

　　从苏大港被闽国设为自由贸易港后，原本因为天竺北方政权压制而多数存在于南方沿海的几大天竺行会居然举家搬迁到了苏大港，没用闽国‘花’钱，这座港口就扩建了几圈。

　　“闽王完碎完碎，完完岁！”

　　三月初五，闽国大军刚一开进苏大港，就立马被欢迎的队伍给围了起来，平民们，商贾们争先恐后把手中糕点，‘鸡’蛋往唐军队列中战士手中塞着，一面还疯狂喊着令李捷蛋疼的唐语称呼。

　　坐在大象背上，听着外域民众如此热烈的欢呼，长孙织几个丫头倒是小脸儿‘激’动的通红，频繁对下面挥着小手，靓丽的模样每次都引得更‘激’烈的欢呼雀跃。

　　“好啦郎君，这也是人家一片心意啊，不要摆着一副臭脸了。”好一会，长孙织才笑靥如‘花’的晃了晃衣袖，捅了捅李捷，可惜还是苦着一张脸，一面随着大象的颠簸而摇头晃脑，一面李捷满是无奈的耸了耸肩。

　　“一片心意？这心意可不便宜。”

　　李捷还真没说错，军队耀武扬威巡视一圈后驻扎回了港口边的军营中，李捷刚回到原来城主府改建的闽王行宫中，一大群高僧，天竺大商人已经找上‘门’来了，地区的稳定永远是王朝第一位，还没来得及换一套衣服，李捷

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