也挑不出一处瑕疵。
浮雕上色方面更是细腻考究,不仅颜色搭配十分和谐,细节处更看得出下了不少功夫,尤其一身龙鳞在光照下仿佛有了透明的质感,当得上栩栩如生。
唯一的遗憾是两条龙的眼睛处都还是一片空白,尚未上色。
让人不禁遐想,不知这眼睛画上之后会是怎么样。
薛沉作为真龙本龙,都要赞美一句这浮雕做得属实不错。
他见过不少人间画的龙,凡人对龙有许多幻想,但大部分人从未见过真正的龙,在作画上难免有所不足。
这幅浮雕不能说十足写实,但难得对龙的姿态神韵抓得十分准确,两条龙矫健、犷放,又不失威严。
影壁前面站着一个五十出头的和尚,他手上拿着一支毛笔,脚下还放着一些像是颜料、刷子、喷枪之类的上色工具。
和尚极为专注地凝视着照壁上的龙雕,半晌过去,竟是连动都不曾动一下,仿佛本身也成了雕塑一般,与照壁两相映照。
简兰斯见状若有所想,问薛沉:“这是佛教说的入定吗?”
“还没,不过看起来快了。”薛沉道,也有几分意外之色,“老和尚心境不错。”
看来这澜济寺确实地灵人杰,和尚修为颇深。
倒是围观的游人不少站不住,或不明所以的,随便看看就走了,也有大约是常来的香客,见状笑道:“谨慧大师,你这龙眼都琢磨一个月了吧,还没琢磨出来啊?”
旁边有人闻言好奇地问:“大师原来是在为这龙眼苦恼吗?”
那人道:“可不是,这龙雕一个月前就上完色了,就是这龙眼迟迟没画,谨慧大师说什么龙眼即龙神的,非得琢磨了再琢磨,这都一个月了,还没画出来……不是我说,大师这就没必要了吧。”
这人是个话痨,一打开话匣子,又顺势给旁边的人科普了一下这浮雕的情况。
原来澜济寺的影壁因为年岁太久,原来的浮雕腐蚀风化得厉害,前些日子有个富商办成了什么事,来寺里还愿的时候,就专门捐了一大笔钱让重新做一面浮雕。
恰巧,本寺的谨慧法师,即眼前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。
据说谨慧法师出身贫寒,很小就做了浮雕学徒,当时做浮雕的多是寺庙或家里信佛的大户,谨慧在这个过程中接触了不少佛法,后来机缘巧合,最终遁入空门。
出家之后,谨慧法师依然保持在浮雕刻画上的创作,或许是修为精进的缘故,之后的作品成就更高,更多了几分禅意,在艺术圈和信佛的人群中都非常受追捧。
于是新浮雕的工作,自然就由谨慧法师亲自主持了。
这影壁就在山门入门处,谨慧法师对此极为重视,整幅浮雕从设计、选材到雕刻、上色全部由他一手包办。
而这幅双龙戏珠图便是由谨慧法师亲自选定设计的,佛门
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