接风仪式,尽管乔治安娜的举动被定义为“小事”。
这也是为这次旅程结束画句点了,哪怕气氛热烈,大多数高级官员都保持着贵族礼仪,却还是免不了敬酒。
此时副官的作用出现了,波拿巴几乎滴酒未沾,所有的酒都由副官代喝了。等差不多吃完了,他才拿这个杯子站起来,发表了演讲后将杯子里的酒一饮而尽。
等他起身走了,如果乔治安娜还在这里,那就代表宴会还没结束。如果有人有事汇报,可以提前离席,只需要向她鞠躬打个招呼就行了。
然而再漫长的宴席也有结束的时候,当乔治安娜在侍从的引领下来到自己的套房时,玛格丽特正指使侍女点燃壁炉,那个金发的法国姑娘看到她出现了立马快快乐乐地跑过来行礼,虽然这么做还是不符合宫廷的规矩。
王后起床时,一大堆公爵夫人围着她,她们都不需要挪一挪脚,用手传递衣服就行了,哪怕王后此时已经脱了衣服冷得发抖,也要等她们慢慢地传过来。
就不能等衣服传完了,再让王后脱衣服么?那可不行,这不符合规矩,太阳王留下的起床步骤就是这样的。
大革命后一些繁文缛节被革除了,可还是有一些礼节在执政府又恢复了,比如起床礼,不过他只在杜伊勒里宫那么干,回马尔梅松他和约瑟芬就和正常夫妻一样睡在一个床上,在杜伊勒里宫他们俩的房间是分开的。
倘若不是因为看到玛丽安托瓦内特指着自己的床,质问约瑟芬为什么睡在床上,约瑟芬也不会离开杜伊勒里,偶尔跑来“捉奸”。
乔治安娜觉得这样很可笑。
韩非子曾经说过,至治之国,善以止奸为务。
意思是说,不是依赖人们自觉为善,而是要制造让人不敢做坏事的局面,单纯靠人自觉为善是非常罕有的。
隋文帝杨坚曾建立义仓,这就像亚里士多德说的“捐赠”,要先拿出来一些“善意”,等急需的时候才能取出来。
可是义仓后来从自愿变成强制性的了,义仓一般是存放在州县库房里的,城里人首先得惠,而农村的农民要从远处把粮食运来,等需要赈灾的时候要运往他们那里一样麻烦,这是古代交通运输方式制约的。
本来是自愿自觉的事,因为麻烦而不愿意做,接着就变成强制“收税”了。
乔治安娜在布鲁塞尔提出的用啤酒税抚养战争孤儿,在执行时也出现了问题,造成了一次大规模抗议,按照道理代表胜利的“巡游”应该是欢欢乐乐、顺顺利利的,拿破仑还遇到了一次刺杀,他早就该大发雷霆了。
罗伯斯庇尔曾发表过一篇演讲,“我们想在这个国家,用美德代替自私,让正直成为荣誉的核心,用原则代替习惯,义务代替礼节,理性的力量代替风尚的专制,以对恶行的蔑视取
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