么难,关键是要把人的精神状态给扭转过来不是那么轻易的。
宗教的力量就是那么强大,由于阿拉伯人的快速崛起,位于黄金海湾的君士坦丁堡又要面对苦战。
伊苏里亚王朝成立以前,东罗马帝国曾经处于六年“无政府状态”,到处都是难民和趁火打劫的强盗。
716年***领袖摩斯拉玛率领水陆两路八万大军再次进逼君士坦丁堡。皇帝狄奥多西三世束手无策,于是小亚细亚督军利奥三世乘机夺权,登上了最高宝座。
面对共同的威胁“安拉之剑”,教宗格列高利二世支持拜占庭帝国。
当阿拉伯海军来到城下,是利奥三世用希腊火将阿拉伯人的舰队给烧了,而教宗和牧首则安抚受惊的平民。
这次大胜也让阿拉伯人开始驱逐境内的传教士,导致境内的修士人数大增。修士及教会在帝国境内一向享有众多的特权,有一本教会的经书称:“人类分成两半,一半是僧侣,另一半是俗人。”僧侣人数的实际数字虽然达不到人口的一半,但他们所占有的土地却几乎占了帝国的半壁江山。而且他们还拥有免税权和其他特权。与此同时,帝国无地少地的平民却越来越多。
早期的基督教强调精神信仰,禁止偶像崇拜,但基督教随着它的发展逐渐走上了偶像崇拜的道路,圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来,各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险,这严重违背了基督教作为一神教的本质。基督教内部本身就有人对此十分不满,而利奥三世正利用了这些硬伤,发起了向教会夺权的“捣毁圣像运动”。
这基本上就和中国的屠佛差不多了,神权凌驾在世俗之上造成的伤害有目共睹,有很多人以为在猎巫运动中意大利是重灾区,毕竟教皇国地理位置在半岛上。
事实上真正的重灾区在德国,其次是法国、波兰、瑞士、卢森堡,尤其是15、16世纪的阿尔卑斯山区,死了多少人根本没法确定,意大利烧死人则需要教宗的认可,不少红衣主教反对这种狂热的宗教情绪的做法,他们发明了一种“理性”的巫师烤箱,把人关在里面烧就不用听到、看到“巫师”被烈焰吞噬所发出的惨叫了。
日耳曼人在近代化之前非常之野蛮,伏尔泰说:神圣罗马帝国既不神圣,也不罗马,更非帝国。
罗马是讲法制的,而德语区则在神圣罗马帝国的体制下有成千上万个行政区,比如米兰,童话故事里那么多国王,估计就是那个时候的事了。
他们在自己的领土上有很大的权力,白雪公主的后母穿上了烧红的铁鞋,甚至于在大陆停止了猎巫后,英格兰还存在水测法,远离文明的蛮荒之地就是这样,法律意识淡薄,当地人用“自然正义”和神命裁判法来进行审判
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