一致推崇,大到王公贵族,小到贫贱庶民无不诚心礼佛,将其视为平生幸事。佛教信仰者把建凿造庙、写经造像往往看作是一种兴福之事,是追求平安幸福的表现。
佛教的传入,曾经带给楼兰国黎民短暂的辉煌和甜蜜的安慰,也曾带给他们梦幻的天国和幸福的来世。
然而“南朝四百八十寺,多少楼台风雨中。”古书记载楼兰古国的最后存在时间,在东晋十六国时期。这正是中国历史上政局最为混乱的时期,北方许多民族自立为藩,相互战争。
而楼兰国正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫,使楼兰的植被和交通商贸地位,受到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国,在战马喧嚣,狼烟四起的时代,丧失了这两个基本要素,也不可能存在下去。于是,它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。
当时楼兰国佛家鼎盛时,有一个从天竺国来的一位佛法高深的名僧叫伽来那罗,来到楼兰国宣传在大乘佛法。宣传大慈大悲、普渡众生,三世恒有、法体恒有等佛教思想,把成佛渡世,建立佛国净土为终生目标。以心净佛土净、在欲而行禅、处染而不染、无住而生心作为最高追求。
伽来那罗来到楼兰国,凭借其高深的佛法,很快征服了楼兰国上下。又见这里地理位置较好,人员往来众多、经济繁荣,又处龟玆、高昌这两个佛国之间,又是佛家第二故乡,于是在楼兰国开始大规模造佛行动,建寺修庙,立佛树像,在楼兰国轰轰烈烈开展起来。
伽来那罗后来还收了一大批佛家弟子,但心中始终不满意在楼兰国开展的传佛活动。因为楼兰国太小太弱,不像龟玆、高昌等国那样实力雄厚,体宽身壮。
通过伽来那罗的不懈努力,在各方势力下游走周旋,收集起巨额财富,拆了原先西门外高九十余尺的二座佛像,立誓要在楼兰原址上,大建大修二座前所未有的雅丹佛塔,借以宣传自己的大乘教法。
之所以伽来那罗立志要建两座,共十八层的浮屠雅丹佛塔,其目的就是宣传他的大乘佛法。哪知伽来那罗在花费了巨大的人力、财力后,才建成第一座雅丹佛塔,才刚开工准备修建第二座雅丹佛塔时,楼兰国因其它不可抗拒的原因,终究灰飞烟灭,从此消失在世人眼中。
而伽来那罗也同时消失不见遗迹,不知人去了哪里,世上再也没见过他身影。而伽来那罗遗留的巨额财宝,和其它一些东西也一并消失,成了千古不解之谜。
后来不少人前来楼兰国旧地探索寻宝。但整个楼兰国,除了第一座雅丹佛塔,孤零的耸立在楼兰城原址西门,位于西边偏北面向东方外,再也找不到任何线索。
随着时间的流逝,这一切都演变成了一个传
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