闾泰绅问道:“去哪?去山东?那不行,这白莲教可是邪教。最初还以念佛为要务,以归西方净土为宗旨,打着崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定白莲教不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
还自称白莲教的教义共八字:清净、光明、大力、智慧。可是他们白莲教现在做的事情,却在滥杀无辜,在制造死亡,在制造人伦惨剧。除了会教唆挑拔平民百姓,冲出来跟官府对着干,害得到处生灵涂碳,家破人亡之外,没见做过有什么好事,山东不可去!
现在的山东白莲教,立场就两个字:乱、废。乱天下谋私利,废纲纪谋野心。并打着为万民求生路,为天下造生存的幌子,蒙骗无知善良的穷苦百姓,让他们前去冲锋前去送命,从而给自己谋获不可告人的私利,这又往往成为灾难祸生的根源。这也是白莲受天道所弃、受人道所恶的根本原因,所以白莲教永远成不了气候。”
东坡老怪补充说道:“是啊!前一会我无意中听闻一个传说,也不知是真是假。传闻是说,原山东总督袁文轩袁大人手下的一员战将叫林寒,据说岁数不大,但使得一手好枪法,组建了一支东平卫平乱白莲教。还专写了一首《问白莲歌》,歌词好像是这样唱的,我给你们念一下:
你说天昏就天昏,不见弥勒来保命。
你说地暗就地暗,不见明王把世现!
你说日月无见光,不见老母来救荒。
你说真空有家乡,不见白莲送钱粮!
都说白莲有玄妙,不见弥勒消洪涝。
白莲有道官无道,只见老母清财宝!
都说白莲有神仙,不见明王解干旱。
白莲有道天无道,只见白莲闹事变!
就这简单几句,就破了白莲教的邪教本质。那支东平卫更是了得,可以说是横扫山东白莲匪乱。只是不知为何,这叫林寒的人后来突然间消失了,成为至今的一个迷团。”
火锅兄追问道:“听泰绅兄和老怪的意思是,我们不去山东?山东不是良善之地?更是祸乱丛生之所在?那我们去哪里?去江南?江南可行吗?这也太远了吧?”
乔致逸接过话来说:“江南一带,我看还行吧。那里的汉军,听说什么事都讲规矩,也讲仁义,对百姓也是秋毫不犯,还分田分地,惩治地主恶霸。
前一会我也听人传说,有一个自称江洋大盗叫凌汉,写了一道《骂官歌》,我也先给你们念出来听听:
官府认钱不认人,交情深浅论金银。
有钱有礼是好友,无钱无礼是仇人。
无钱好人变流氓,有钱地痞成善人。
无钱百姓变恶霸,有钱强盗成良民。
有钱有势是老爷,无钱无势为暴民。
有权有位是亲爹,无权无位为孽孙。
官字下面两张嘴,有钱有势就有名。
行凶作恶欺良善,强取豪夺破
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