好可以乘这月份下海坐船南下广东。这样官府也想不到我们会采用这种方法行之,不过我并没去过杭州出海口,以前我来杭州时并没有机会去看到过大海呢。
去了山东看到渤海时才第一次真正见到大海。我也不知那里情况如何,总之比现在走陆地南下广东要安全吧?”
李正又说:“我们现在在诸暨五指山吧,再往下去就是金华府的义乌县了,从目前情况来看是不可能了,这条路也行不通。我们可以换条路,我们往西走一点,去严州府铜庐后再北上富阳、临安、钱塘、武康,我想我们就能摆脱下面官军的追击了和层层阻拦吧,敌人也一定想不到我们会这样走,然后我们到嘉兴府过桐乡、嘉兴等地再选地方出海。”
李正一点也不含糊说动就动马上带着四人西去。一路上晓伏夜行、披星戴月、餐风饮露、翻山越岭。
在过桐君山时李正见这林木葱郁,景色秀丽。桐君山乃孤立江边,山巅有“四望亭”,凭拦俯视,下临深渊;西望富春江尽处,双峰峙立,七里泷云烟飘渺;东南方向层峦叠嶂,青黛参差,天目溪穿山而来,放马洲就在眼底。
正是:钱塘江尽相庐县,水碧山青画不如。
五人在一片绵延的山脉处找到一个偏僻深谷,见这里茂林葱郁,修竹蔽荫,地势既险且美,于是觅了一个小山洞停下脚步。
这桐君山被称作“药祖圣地”,相传,黄帝时有老者结庐炼丹于此,悬壶济事,分文不收。乡人感念,问其姓名,老人不答,指桐为名,乡人遂称之为“桐君老人”。
山中什么都有不愁吃的用的,李正以前陪师父在山中流浪生活过很久,生存技能也在,这事难不住他。
这里又是药材宝地,李正就采集诸多珍贵药材按照桐君定的处方格律以君(主药)、臣(辅药)、佐(佐药)、使(引药),又按照道家炼丹方子配制各种药丸给四个人增益身体。
李正又将以前传授给唐煜、唐萱的那篇野路子峨嵋心法拿出来,结合在崂山抄录道经记下的一些知识,根据自己的总结和经验编成一本道家修炼口诀出来。
李正先交给唐煜、唐萱修炼十天后问了问两人的感觉,都说比以前的修炼口诀更好修炼,还提出了自己的一些想法。
李正想给这篇心法取个好听的名字,想了几天没想出来,这天李正打完坐醒过来,又拿起这本口诀翻了翻又想了想,正在想给这本书取个什么名字呢?免得以后袁瑜和袁珏问自己练的是什么心诀,而自己说不出个名堂来多没面子啊,以前唐萱就这样问过自己的没能答出来。
通过观察和教导,李正发现袁瑜和袁珏还是有修炼天分的,所以也准备教教他们,他兄妹俩虽也许喊自己师父,但不是真的师父。
翻着翻着李
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