乡间。
重男轻女,男尊女卑,八个字不是写来看的,是血淋淋的现实,发生在每一个村庄。让女性拥有同男性一样的权力,就是在打破既得利益集团之底线。
别看,00年代的内地,把女仔写上族谱,写上墓碑,已经成为一件平常事,实际,80年代的新界。
女仔上族谱,破天荒头一遭,冲击着每个人的观念,世界上最难打破的东西就是思想!
你打破一个人的思想,就是否认一个人的存在,改变一个人的行为,继而改变一地、一城、世界!
有时就算利益摆在面前,人也很难跳出思想的禁锢,因为他的一切行为都要随着思想而改变,人活一世,熟悉的规则,谁愿改变,谁能改变?
陈姓家主当即反驳:“祖宗家法,中华传统,女人不上族谱,不刻墓碑,给女人丁权可以,把女人登入族谱不行。”
陆存久早有预料,坚定道:“新申请的楼权,是用女仔们的名,就该放到女仔们的名下,连我们族谱都写不上她们的名,港府的鬼佬给你做慈善吗?”
“自己人要先看得起自己人,才能找别人拿权力。”陆存久单手撑仗,一手握拳,中气十足的说道:“世界上,不是男人,就是女人,没有第二种人!”
“点解男丁可以上族谱,女仔不行?”
董家主骂道:“放屁!”
“男丁保家卫国,上工养家,父母靠男丁,子女靠男丁,家族延续更靠男丁。说的好听,男女都一样,上战场上的时候,女仔扛枪冲前面?”
“还是说,女仔能扛起一个家?”
事实上,能够上战场扛枪,能够养家的女仔是少数,男丁普遍承担社会的最大责任,自然要向社会要求最大权力。
自古以来,一个国家女人少,男人多,可以抢女人,男人少,女人多,女人就要给别的种族养孩子。
这不是极端情况,而是普世价值,花言巧语是驳不倒祖宗家法的,因为,祖宗家法本身就有它的道理。
陆存久却叹道:“董生,时代不一样了,妇女能顶半边天,内地有些村庄的女仔都开始入族谱。”
“我们新界要比别人慢?”
陈家主冷笑一声:“阿久,我们新界乡民就是靠团结,靠男丁才打出一块生存之地,女仔们确实有贡献,可我们也没有墨守成规啊?”
他双手一摊,骄傲的道:“现在有浸猪笼,有禁止女仔上桌吗?”
“没有啊!”
“我们每个村,谁打老婆,谁通奸,进祠堂一对状,做错事的净身出户,叔父们讲的话比法院还管,绝不会让女仔们受辱、受罪,该离婚就离婚,拿到手的钱更是不少,还有,女仔考上大学,每个村都会发钱,同男丁一样给,让读不起书的人都能读……”
“更别说平时吃饭,游神,女仔们都跟男丁一样,现在,你还要让女仔进
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