也仅仅只是产生,并不能够说明他们的神识就有多么凝炼,有多么强大。
如果不达到金丹期境界,他们最多也就能够以神识探测罢了,根本无法让灵魂离体。要知道灵魂的分离与释放神识进行探测完全是两个概念。
释放神识就好比伸手去拿某样东西一样,是一个对自己身体部位的控制过程。而灵魂分割则相当于将自己劈成了两半。因为整个灵魂本是一体的,现在要想分裂出一部分,当然无异于躯体割肉了。要做灵魂离体,修仙者也只有等到元婴期之后,才敢去尝试。
最后一步,灵魂离体后,能不能成功凝聚成另一个自己,形成灵魂分身,这又是一个极为凶险的过程。不仅需要技巧,和相应的功法,还需要一定运气的成份在里面。
修仙强者们认为修炼灵魂分身,根本不可能,那是因为修炼灵魂分身在理论上就存在着矛盾。
要灵魂强大,要对灵魂有着极强的操控能力,那就必须达到元婴期甚至度劫期。可是随着人的境界的提升,灵魂越强大越凝炼的同时,也越难以分割。
如果说筑基期的灵魂如一团气雾的话,那神通境的灵魂就如同一碗清水;金丹期则坚如冰雪了;而元婴期、度劫期的灵魂就简直坚如同钢盘了。要将一碗水分成两半容易,要将一个钢盘分成两半,那难度就不是加大了一点两点了。
而且到了元婴期、度劫期后,就得准备应对天劫了,这种情况下,谁还敢再乱动灵魂,万一一个不好,让本体受到损伤,那就简直是自寻死路了。
尽管如此,方天佑还是决定修炼灵魂分身。这并不是他鲁莽,而是他反复思考后觉得自己有着别人所没有的优势。
其他修仙者所谓的难度,对于方天佑来说,容易了不少。因为转世重生的他,本身灵魂之力就比一般人要强大得多,虽然他的修为不过是神通境界,但神识却可以比得上金丹期甚至是普通的元婴期强者。
再则,方天佑因为是两世重修,前世还是元婴期强者,在灵魂修炼方面有着比别人丰富的经验,这无疑为他修炼分身降低了不少的难度。
第三个优势,则是他修炼的功法。比如“鸿蒙仙经”强大异常,除了吞噬能量厉害外,还可以稳固肉体和灵魂。又比如之前凝练神识时所用的“太古炼神诀”,就是一门神奇的灵魂神识修炼法门。
在太古炼神诀中记载了一种与众不同的修炼灵魂分身的方法,那就是像夺舍一样直接炼化别人的魂体,同时将自己的灵魂意识打入到这魂体中。
只不过通常的夺舍是挤走吞噬别人的意识后,以自己的意识控制别人的身体,而太古炼神诀中记载的修炼灵魂分身方法,则是直接控制别人的魂体,并将它改造成自己的灵魂。
这理论说来容易,但
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