公元194年6月,华夏共和国元首办公室之中,任红昌因为即将临盆,昨天开始休产假。又因为鲁肃已经外放,新的秘书人选还没有确定,办公室里面目前只有李煜在。
此刻在他面前还有两人,一个便是墨门的传承者林铭,他除了研究院院长外,还由李煜自己出钱,招聘为私人顾问。没有实权,但却是能直接影响元首决策的重要存在。
另外一人则是黄静,不过随着时间的推移,黄巾起义已经被人淡忘。再加上又有不少原本的黄巾贼在军政两界任职,张宁也不需要再隐姓埋名,她本来就是女儿身,所以比黄乱少了不少顾忌,如今也恢复了本名。
张宁在华夏共和国内传教,吸收了肉身成仙的理念之后,她积极改良太平教的教义,参考道家经典创造出全新的太平教。放弃了鬼修和神道,就算是炼制丹药,也以草木为主,以固本培元,延年益寿为本,不再炼制那种所谓凝固神魂,早日蜕变的金丹。
肉身成仙,显然更符合人们的需要,同时又加入了一些为善者,死后进入道家仙域,神魂不死永享太平;平庸者进入六道轮回,投胎转世;为恶者堕入十八层地狱,受尽折磨,直至洗脱罪孽,才允许进入六道之中,却也只能轮回道修罗道、饿鬼道、地狱道之中,三世之内不允许投胎为人,最多也只能投胎到畜生道,还是死的很惨的那种。
若是有穿越者在这里,不难看出这些都是一大堆的后世理论,其中蕴含不少佛教的理论。甚至所谓的道家仙域,便是类似极乐世界的存在。
依靠这些理论,太平教在南方的地位不亚于墨门。不过两者之间,墨门是学派,注重的是珍惜今生。这个理论自然也得到了不少无神论者的欢迎,更因为社会党早期的入党标准便是墨门内门弟子,所以墨门学会的地位至今无可动摇。
林铭在工作之余自然也是努力改进墨门学说,以适应不断改变的大环境。更别说太平教的崛起,也让林铭,甚至是墨门的那些长老们,看到了一些危机。
随着华夏共和国国土的扩大,墨门学会分社和太平教分坛,自然也在新占区陆续开展。两家都在争夺信徒,甚至也在徐州军政府占领区域,两家在竞争。
好在他们的传播,并不影响吕布的统治,是故也没有受到抵制或者驱逐。唯一值得顾虑的便是琅邪宫教派,他们也是接受庄子的传承,走的却是已经逐渐完善的鬼修和神道理论。新太平教和墨家学会,与之理念有很大的冲突,是故宗教战争爆发只怕迟早会发生。
这次当然不是因为这个,张宁这次找上门来,却是带来了十多个道教门徒,还有一本书。先不说那些太平教弟子,目前办公室所有人的目光,都看向了那本书。
只见这本书
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